近日一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我有幸叩訪了西園。
　　西園位于潮陽區(qū)棉城西環(huán)路67號(hào)，座東朝西，大門臨街。除晚清狀元夏同龢題寫的“西園”二字在大門上方還比較醒目外，并無特別顯眼之處。雖然學(xué)者們認(rèn)為西園在嶺南近代園林發(fā)展史中占有相當(dāng)重要的地位，并且是棉城的地標(biāo)性建筑之一，但由于其是私宅，長(zhǎng)年大門緊閉，外人難有機(jī)會(huì)探尋其真實(shí)面目，更想象不出園內(nèi)有著萬千景象。
　　西園的建造者是清末的蕭欽，當(dāng)年他作為洋買辦，不僅獲取了巨大的財(cái)富，也受到較多西方文化的影響。西園中西合璧，始建于光緒二十四年，竣工于宣統(tǒng)元年。在1300余平米的地方建造900多平米的建筑耗時(shí)十余年，絕對(duì)是慢工細(xì)活。即便是在一百多年后的今天看西園，當(dāng)年的建筑、裝飾及園林的各個(gè)部分不僅僅是講究細(xì)致，而是達(dá)到了追求精致、展現(xiàn)極致。
　　西園的建筑分為住宅、中庭和園林三個(gè)既相互獨(dú)立、又相互呼應(yīng)的部分。雖沒有純潮汕建筑規(guī)整和精細(xì)，但因有西式建筑的人本、浪漫因素，在我看來更加精妙、奇特并別有情趣。
　　進(jìn)入西園大門，最先映入眼簾的是開闊的中庭。左側(cè)為二層西式住宅，南北朝向，面向中庭，其修建時(shí)間晚于園林二十余年。除一些窗上的拼花玻璃破損外，基本保存完好?，F(xiàn)在蕭欽第五代后人仍有8戶居住在其中。小樓有著純中式建筑無法比擬的舒適、大氣和優(yōu)雅，展現(xiàn)的是一種低調(diào)的奢華。內(nèi)廊寬闊，房間明亮，東、西兩架雕花木梯風(fēng)格迥異，枝蔓圖案的拼花地磚雍容、沉穩(wěn)。
　　與門樓相對(duì)的南墻前有一座六角重檐亭子。這座亭子與常見的涼亭不同：它南北長(zhǎng)、東西短，整個(gè)形狀略扁；除此之外，六根亭柱中靠邊的兩根是四方形的，中間四根則是不規(guī)則五邊形的。其實(shí)亭內(nèi)之所以采用這種怪異和另類形狀的石柱來支撐，經(jīng)過周密的力學(xué)計(jì)算，節(jié)省了材料、節(jié)省了建筑空間，也使得亭子的樣式更為新穎。在清末年間工匠們就能有如此的奇思妙想和新奇之舉，實(shí)在是一件不可思議的事情。
　　門樓右側(cè)，有一扇整體呈攤開古書形狀的石門，石門雕工別致，內(nèi)有一口水井，石雕的井壁刻有蓮花狀圖案。據(jù)說當(dāng)年這口井挖了七八年。也許是水脈較好，直至今日井水仍充盈、清澈、甘甜。緊挨著水井、居于中庭右側(cè)是西園的主建筑群，稱之為“房山山房”，由書齋、客廳、休閑房舍以及假山、水池等組成。書齋基本是帶外廊的中式建筑，它的窗戶給我留下了特別深刻的印象。中式傳統(tǒng)的拼花窗棱鑲嵌著舶來的紅、黃、藍(lán)、綠等彩色的玻璃，極盡華美，通過書齋窗上的彩色玻璃向園中望去，本已旖旎的園景顯得更加如夢(mèng)如幻。
　　西園的點(diǎn)睛之筆是園中的假山。假山是園主族人蕭眉仙所設(shè)計(jì)。其設(shè)計(jì)富有個(gè)性，極有創(chuàng)意，被譽(yù)為“造景之山，奇趣之山，閑隱之山，納涼防寒之山”。假山高度大約10米左右，與L形的樓房書齋相對(duì)，房舍與假山之間上有橋廊相通，下有碧水相擁，造園技藝精湛，既良好地體現(xiàn)了嶺南傳統(tǒng)庭園的精髓，又得體地模仿了西方園林的美學(xué)形式。
　　當(dāng)現(xiàn)園主肖海泉老伯打開“房山山房”通往假山的鐵門，假山真實(shí)地呈現(xiàn)在面前時(shí)，我簡(jiǎn)直不相信自己的眼睛，嶙峋的怪石有點(diǎn)像魔幻電影中的場(chǎng)景，奇特的景色令我十分的意外和驚喜。
　　乍看假山以為其只是造景之物，實(shí)地游覽后，方知這座玲瓏假山的幽邃和玄妙。假山內(nèi)部通透，有洞、有穴、有路，既錯(cuò)綜迷離、也四通八達(dá)；其外部精巧，有巖、有徑、有橋，既錯(cuò)落有致，也情景相融，我跟隨肖老伯興趣盎然地在其中足足轉(zhuǎn)了半個(gè)多小時(shí)竟然沒有走一步回頭路。
　　西園是神秘的，外界少有評(píng)說，但凡是到過的，都對(duì)其交口稱贊，不少專家認(rèn)為西園景觀設(shè)計(jì)“巧、奇、趣、新”。參觀過后我也不禁感嘆，并且真實(shí)地感受到每一處布局都經(jīng)過仔細(xì)推敲、達(dá)到了與環(huán)境的高度契合；且每一處景致隨觀景者位置或角度的變換會(huì)有不同的展現(xiàn)：設(shè)計(jì)美、形態(tài)美、韻律美、詩意美在這座不大的園子里隨處可見。從書房通往客廳的樓梯由墻體中懸出，幾公分厚的梯板間靠石榫相連，沒有梯梁，也沒有其他支撐，據(jù)說可以承載1000斤以上，被譽(yù)為奇神之梯。同樣經(jīng)過精巧力學(xué)設(shè)計(jì)的是由書齋通往假山的石橋，它采用了不常見的折形平面，橋上欄桿由細(xì)銅枝構(gòu)成，花樣簡(jiǎn)約、隨性。過了橋便是假山前的直立石柱旋梯，名為“螺徑”。這座旋梯以石柱為軸，高約五六米，柱徑也就尺把，銅枝扶手隨梯盤轉(zhuǎn)而上，樓梯僅容一人通過，懸挑得名副其實(shí)，輕盈得獨(dú)具匠心。趿梯而上，即可進(jìn)入西洋式的圓形玻璃光亭。玻璃光亭的圓頂設(shè)計(jì)精巧、工藝繁復(fù)，圓亭四周為寶藍(lán)色玻璃窗。坐在亭內(nèi)石幾上透過寶藍(lán)色玻璃觀園中山水景物，嬌艷的花朵也染上了泠然憂羞之色，別有一番滋味在心頭。山上有一具石雕的芭蕉葉形床榻，細(xì)致的雕工將蕉葉的脈絡(luò)、甚至連蕉葉上的蟲眼都逼真表現(xiàn)出來。夏日的晚上浮云濾得月光綿軟朦朧，在蕉榻上納涼歇腳，輕撫縷縷幽風(fēng)，小憩得來一番好夢(mèng)。假山內(nèi)有一半地下西洋水晶宮，石壁刻有“水晶簾”三字，臨水一面用玻璃墻相隔，在室內(nèi)可仰望池中蕩漾的碧波和嬉水的金魚。一百余年前采用這樣的設(shè)計(jì)，是敢為人先之策，更是意味雋永之舉。炎炎夏日，當(dāng)年即使是帝王之家最多也只是用冰塊消暑，而在這個(gè)名不見經(jīng)傳的小院子中，園主坐擁一座水晶宮：望一池碧水漣漪，看水草盎然搖擺，觀魚群肆意沉浮，恍然便不知暑意。在假山的最高處，原來有鶴巢和梅樹，為此題有“引鶴”與“探梅”兩塊石刻來應(yīng)和。由“引鶴”下行還設(shè)有一眺臺(tái)，名為“不競(jìng)”。臺(tái)上有一六邊形石桌，上刻“公”、“心”二字，并合成精美圖案，演繹的是古代“曲水流觴”。飲過流觴之酒，為高遠(yuǎn)重登“探梅”“引鶴”，向下可俯瞰園中景色，向遠(yuǎn)可眺望全城景色；秋時(shí)，候鳥飛停，鴻雁載落遠(yuǎn)方親人的問候，一輪夕陽中是濃濃化不開的思念，情深景麗，恰是風(fēng)景獨(dú)好。小小一座假山，集聚羞花、閉月、沉魚、落雁四美之景，當(dāng)年是趣致盎然，如今想象也是景、心交輝。
　　西園不僅有魅力，也有魔力，它讓每一個(gè)看過的人心生愛憐，流連忘返。我認(rèn)為除了巧奪天工的建筑和美不勝收的風(fēng)景之外，更值得稱道的是人性化的設(shè)計(jì)。園中的一切都以人為中心，使人能夠在欣賞美的同時(shí)更好地享受美。比如，在假山的洞內(nèi)游走完全沒有陰暗、潮濕之感，經(jīng)了解才知道是建造時(shí)研究了氣象、地貌的特點(diǎn)后，在通風(fēng)、采光等方面因地制宜地采用了一些新的技藝。又比如西園的假山除營造了怪石嶙峋、峰岳起伏及洞中萬千變化的景色之外，更注重人文情懷的抒發(fā)，在山上錯(cuò)落的小片空地上，或設(shè)一琴臺(tái)，或安一棋盤，局巧工奇、妙趣欣然。
　　西園還是文人雅集之處。當(dāng)年西園里往來無白丁，很多文人墨客曾為西園寫詩作賦，如《西園雜詠》描寫的就是西園四季景色。夏同龢、林伯虔、丘逢甲等多位名家還以假山為題，留下許諸如“釣磯”、“潭影”、“聳翠”、“螺徑”、“橘隱”、“別有天”、“蕉榻”、“小廣寒”、“不競(jìng)”、“引鶴”、“探梅”等等題刻，字跡或圓潤(rùn)、或飄逸、或靈動(dòng)、或蒼勁，這一切都折射出園主深厚的文化底蘊(yùn)及高雅的藝術(shù)品位。

　　歷經(jīng)百年風(fēng)雨，蕭欽親手植于假山懸壁之上的壁蘭仍生長(zhǎng)繁茂。但園中許多建筑已殘破。當(dāng)我看到“房山山房”梁柱腐朽、墻壁開裂、窗棱散落、幾間屋頂坍塌的房?jī)?nèi)遍地狼藉，心頭有些沉重；想到下一次也許與今天看到的西園的某個(gè)部分再無緣相見時(shí)，心中更是惴惴不安。肖老伯在陪同我的時(shí)候多次提到“慚愧”二字，問其原因，他說是因手頭拮據(jù)，無法對(duì)西園進(jìn)行修繕，對(duì)不起列祖列宗。問其需要多少修繕費(fèi)用，答約500萬元。據(jù)專家講如加上西園地下水道的修繕及與現(xiàn)在的城市地下水道對(duì)接等，恐怕還不止這個(gè)數(shù)目。隨著時(shí)間的推移，無論從文化意義還是從建筑本身，西園的保護(hù)越來越成為不允許坐而論道的難題。對(duì)于西園的保護(hù)，蕭欽后人顯然有些力不從心。然而西園所展現(xiàn)出來的對(duì)東、西方文化的包容與創(chuàng)新，所代表的造園文化的發(fā)展與傳承僅僅靠其后人關(guān)注、努力恐怕是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
時(shí)間在流淌，人們創(chuàng)造的一個(gè)又一個(gè)精彩絕倫之物在光陰的坐標(biāo)軸上留下了耀眼絢爛的標(biāo)記，就現(xiàn)在看來西園是否能夠成為永恒的濃墨重彩，尚是未知。作為普通人，出于人之本性中對(duì)美好事物的向往，我們不甘心眼睜睜看著美麗的西園繼續(xù)老去，甚至有朝一日迫不得已消逝在塵間；作為普通人，我們除了能用照片和文字記錄發(fā)自內(nèi)心的感慨，我們除了能同朋友小聚時(shí)談起園中所見所聞，我們?cè)贌o力為西園做些什么。只能由衷地祈禱、真心地希望往后的日子里西園能止住衰落的腳步，以使我們的思戀和傾慕有一個(gè)真實(shí)的理由?。ㄐ畔碓矗荷穷^日?qǐng)?bào)《韓江水》）

  　（注：據(jù)了解蕭欽后代之所以改姓肖是出于書寫簡(jiǎn)化的考慮。）