潮陽置縣歷史悠久，流傳民間故事不僅數(shù)量多，而且想象豐富，構(gòu)思奇特，瑰麗多彩。
    一、潮陽民間故事富有人民性
　　其一，歌頌了人民的智慧、勤勞、勇敢。
　　《姑嫂鳥》，說的是工于潮州刺繡的姑嫂，為繡百花圖樣傳于后人，雨夜特上大的山等待楊梅半夜開花觀繡。哪知小姑突被猛虎叼走，嫂嫂尋覓小姑，夜以繼日，最后變成鳥兒，“姑虎，姑虎”地叫著，從這個山丘尋找至那個峰巒。聽著姑嫂鳥的叫聲，人們便聯(lián)想起這個動人的故事，油然對兩位為把美妙的潮繡工藝而獻身的姑嫂產(chǎn)生敬意。
　　似這樣敘述潮陽人民征服自然、改造自然的故事甚多，流傳于民間的為人民興修水利的《烏丁公》、造橋的《瀟渡橋》中的春哥，《麒麟橋》中的白麒麟，造和平橋的大峰，勤勞勇敢，特別是僧人大峰，雖不能與為人類竊火的普洛米修士比擬，但是在民間傳說中，只要是對開發(fā)潮陽、有益于人民者，不管是哪一階層人士，人們都會贊頌他。
　　至于歌頌與貪官污吏、劣紳豪霸為富不仁者作斗爭的故事更是舉不勝舉，《邱輝造反》的邱輝、《油春造反》中的鄭油春、《莊破車打擂》中的莊破車、《計戲三爺》中的周崇賢、《大力羅斗貓頭爪》的羅瑞……機智勇敢、不畏強暴，體現(xiàn)人民意向，為人民風(fēng)范。
　　其二、以清官、民族英雄、革命者為題材故事反映不同歷史時期人民的愿望。
　　在封建社會里，由于貪官污吏魚肉人民，人民飽受其苦，而又不能徹底改變黑暗社會制度，于是便寄托希望于清官。在潮陽民間故事中有歌頌來潮的韓愈、藍鼎元、臧憲祖等好官，而更多的則是反映潮陽籍的周光鎬、李齡、肖端蒙、林大春、黃武賢、鄭之僑、林天木……在潮陽及其仕宦于外為民請命故事，其中肖端蒙一棒打死江西王等膾炙人口，還被搬上舞臺。
　　在國難當(dāng)頭之時，宋的文天祥、清的鄭成功、劉永福來到潮陽，《文天祥在潮陽》、《國勝軍與烏楓?》等便是歌頌這些民族英雄的故事。
　　大革命時期，彭湃、古大存、劉大剛、劉明合以及解放戰(zhàn)爭時期武工隊等一個個感人故事的流傳，反映寄托著潮陽人民緬懷革命先烈的深情。
　　第三，以反封建為主題的愛情故事體現(xiàn)歷代青年男女對自由幸福美滿生活追求。
　　《十二歲的節(jié)婦》對血淋淋舊禮教憤怒的控訴，似《孔雀東南飛》、《梁山伯與祝英臺》的《合竹洲》中的主人公于封建禮教壓迫下生不能結(jié)羅絲，死后成雙對，既是血淚的控訴，又反映青年男女幸福追求。
　　值得一提的是《湖爺神生仔》——《籮穩(wěn)》的故事，講湖爺神與人間姑娘相愛結(jié)合有子，看似荒誕，但結(jié)局即使是神明的湖爺也救不了戀人，戀人不得不懸梁自盡的結(jié)局，其實是對封建禮教的鞭撻！
　　在潮陽民間愛情故事中，似《龍井渡頭》對嫌窮慕富，朝三暮四的美娘腐朽自私戀愛觀的批判，既是反面教材，也反映青年男女堅貞愛情、美滿婚姻的希望。
　　最后要談的是潮陽還有地方、風(fēng)俗、物產(chǎn)傳說，有的是對改造自然幻想，有的是對特產(chǎn)來之不易贊嘆，可以說是熱愛鄉(xiāng)土的情感吧！
　　當(dāng)然，在潮陽民間故事中也有佛門因果報應(yīng)、也有損人利己主義甚至還夾雜著封建道德等糟粕因素，我們整理時要剔除，閱讀時需加以甄別。
    二、潮陽民間故事有較高的藝術(shù)性
　　首先是想象豐富，構(gòu)思奇特，瑰麗多彩。
　　在神話故事中，大峰造橋找到石母，造橋時石母生出那么多石仔，足夠建起和平橋。如果究其時事實，應(yīng)該是造橋為練江南北人民意愿，人民紛紛抬來石塊造橋，“石母生石仔”，民間故事是那么富有浪漫主義色彩?！痘j穩(wěn)》父母的故事：姑嫂到湖爺廟進香，姑見湖爺像頓生愛慕之心，究竟是姑娘深閨長鎖未出門戶一睹男性神像便觸發(fā)芳心還是神像塑造別有風(fēng)采？而更奇特的是湖爺神像居然也有感應(yīng)，化成黃蜂飛入深閨與姑娘相悅，夢中與姑娘暗合使姑娘懷孕生下籮穩(wěn)，想象豐富，構(gòu)思奇特。《圣母借對》，為表現(xiàn)李（齡）提學(xué)才華，居然連圣母也來與李借對，《潮陽縣城雙身伯公》出乎人們意料之外，夸張手法，別出心裁。還有吸取民間故事、傳奇小說種種表現(xiàn)手段如人間不能成雙對，死后或有合竹洲、望夫石、又如人神變幻等等，使潮陽民間故事絢麗多姿。
　　其次，情節(jié)曲折，富有戲劇性。
　　《肖端蒙》，未曾出世便有關(guān)于他的父母傳說，肖端蒙出生到長成仕宦以至一棒打死江西王，充滿矛盾沖突，富有戲劇性，因而被搬上舞臺。《龍井渡頭》、《蓉娘案》、《郭繼春與蘇六娘》、《文天祥》、《海門案》、《小通訊兵》等等故事曲折，情節(jié)感人，或被編為歌冊，或被編為劇本，至今上演不衰?！肚f破車打擂》、《老衲施藝息釁爭》、《大力羅斗貓頭爪》，跌宕起伏，引人入勝。即使是韓愈與大顛、三朝乾 隆 君的韓和尚等儒釋故事，情節(jié)曲折，飽含哲理，耐人尋味。
　　第三，具有地方特色。
　　似《瀟渡橋》、《麒麟橋》、《望仙橋》、《將軍娘娘洞》、《烏楓?》……這一類風(fēng)物傳說，大都是故景舊俗猶在，即可尋源。其余的故事發(fā)生于潮陽，皆是有本可考，每個故事都是老黑格爾所指出的：“這一個！”有潮陽特色。這里值得一提的是好似肖端蒙的故事，史實上他曾巡按江西，曾拘捕江西藩王作惡的麾下，使江西境內(nèi)肅然，并處死江西王，而在民間傳說中則是肖用計一棒將江西王打死。這大概是人們對這位清官深有好感，故而編造出這樣的故事，表現(xiàn)其意愿吧！